Castelo de Lourdes: marco vitorioso contra o Islã

No pináculo de um rochedo recoberto de abundante vegetação, protegendo, como um guerreiro, a pequena cidade onde Nossa Senhora quis se manifestar, ergue-se altaneiro o castelo-fortaleza de Lourdes, numa posição de domínio sobre o verdejante vale que se estende a seus pés.

Comofundo de quadro, nos confins do horizonte, parecendo desafiar ocastelo-fortaleza, sobressaem grandiosas montanhas nevadas — contrafortes dosPirineus.

Emestilo românico, com grossas e altas paredes de pedra, poucas e estreitasjanelas, possante torre — na qual se localiza o donjon —, o castelo está situado bem próximo da gruta deMassabielle, onde Nossa Senhora apareceu a Santa Bernadette, e é certamente osímbolo mais expressivo da vitória dos católicos contra os mouros, na França.

A primitivafortaleza, existente no local do castelo, era dominada por um chefe sarraceno,chamado Mirat, quando, em 778, Carlos Magno, o invencível Imperadorcristão, com seus francos a cercou e tentou conquistá-la pela fome.

Aconteceu,entretanto, que uma águia, sobrevoando a fortaleza, deixou cair no seu interioruma truta que acabara de pescar no lago vizinho. Mirat mandou levar o peixe aCarlos Magno com uma mensagem, mostrando que uma praça tão abastecida devíveres poderia resistir ainda por muito tempo.

CarlosMagno enviou, então, ao comandante mouro um de seus embaixadores, o santo bispode Puy, para dizer-lhe que se ele, Mirat, julgava rebaixar-se capitulando nasmãos do mais ilustre dos homens — o chefe dos francos ­poderia, sem nenhumavergonha, render-se à Virgem, Nossa Senhora de Puy-en-Velay.

Mirat,tendo aceitado a proposta, rendeu-se e pediu o batismo, recebendo o nome deLorus (de onde o nome de Lourdes), e conduziu seus guerreiros em peregrinaçãoao rochedo de Puy-en-Velay, para venerar a imagem da Santíssima Virgem.

Ainda hoje, as armas da cidade de Lourdes [foto acima] trazem três torres sobre as quais plana uma águia, tendo no bico uma truta. E uma escarpa do rochedo conservou o nome de “Rochedo da Águia”.

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Fonte: Revista Catolicismo, Nº 525, Setembro/1994.