Poucos contrastes há tão frisantes em São Paulo – onde, entretanto eles não faltam, e de toda ordem – do que entre a Avenida Tiradentes e o Convento da Luz, com o Museu de Arte Sacra, que lhe ficam exatamente à margem. Um longo muro, que toma talvez mais de meio quarteirão, separa os dois mundos. Do lado de fora, a avenida, com seu movimento emaranhado e ruidoso, complicado ainda pelas máquinas superpotentes destinadas à construção do metrô.
O neopaganismo hodierno, fruto envenenado da apostasia, é de uma espécie mil vezes pior que o paganismo antigo, deforma muito mais a fundo o homem, a arte, a civilização e a vida, levando-os a um nível infra-humano em que triunfa sem restrições o Poder das Trevas. É em outros termos a vitória de Satanás através da vitória do maniqueísmo.
Se todos os católicos da Terra até o fim do mundo meditassem sobre a Ressurreição, haveria uma prodigiosa unidade de pensamento em torno do magno acontecimento da História Universal, apesar de cada um individualmente meditar o mesmo fato central, porém imaginando as cenas de modo diferente.
Muitos católicos, ao lerem o Evangelho, sentem certa estranheza e mal-estar vendo o modo tão severo com que Nosso Senhor Jesus Cristo trata a estrutura eclesiástica de seu tempo, isto é, os fariseus e doutores da lei. Não mereceriam eles…
Este caso da Target e as suas consequências nos faz lembrar novamente do famoso ditado francês: “Chassez le naturel, il revient au galop.” (Cassai o natural, ele voltará a galope). Em linguagem popular, dizemos que é o feitiço que se volta contra o feiticeiro.
Considerações sobre a grandeza da fisionomia moral de Nosso Senhor Jesus Cristo — sua psicologia, sua capacidade intelectual, sua atuação e outros aspectos —, tecidas por Plinio Corrêa de Oliveira durante conferência pronunciada em 9 de outubro de 1971. O texto que segue não foi revisto por ele. A direção de Catolicismo fez uma adaptação para a linguagem escrita e inseriu alguns subtítulos, para uso dos leitores desejosos de meditar sobre esse tema na Semana Santa.