Formação: A Pseudo-Reforma protestante e a Renascença

“Em algumas partes da Europa, este (neopaganismo) se desenvolveu sem levar à apostasia formal. Importantes resistências se lhe opuseram. E mesmo quando ele se instalava nas almas, não lhes ousava pedir – de início pelo menos – uma formal ruptura com a Fé. Mas em outros países ele investiu às escâncaras contra a Igreja. O orgulho e a sensualidade, em cuja satisfação está o prazer da vida pagã, suscitaram o protestantismo. O orgulho deu origem ao espírito de dúvida, ao livre exame, à interpretação naturalista da Escritura. Produziu ele a insurreição contra a autoridade eclesiástica, expressa em todas as seitas pela negação do caráter monárquico da Igreja Universal, isto é, pela revolta contra o Papado. Algumas, mais radicais, negaram também o que se poderia chamar a alta aristocracia da Igreja, ou seja, os Bispos, seus Príncipes. Outras ainda negaram o próprio sacerdócio hierárquico, reduzindo-o a mera delegação do povo, único detentor verdadeiro do poder sacerdotal. No plano moral, o triunfo da sensualidade no protestantismo se afirmou pela supressão do celibato eclesiástico e pela introdução do divórcio.”

Comenta o Prof. Plinio: “Bem, diante desse edifício hierárquico, o protestantismo, revolução religiosa, orgulhosa por excelência, começou por negar o Papado. Todas as seitas protestantes negam o Papa como Rei da Igreja Católica. Apenas os anglicanos reconhecem ao Papa um vago primado de honra, mas não um primado de jurisdição. Ele seria uma espécie de Rainha Elisabeth da Igreja Católica, e até menos do que isto.

“Certas seitas protestantes negaram também não só evidentemente os cardeais, porque os cardeais são corolário do Papa, mas a seita anglicana e a seita luterana conservaram os arcebispos e bispos, mas algumas seitas, levando a sua inconformidade contra a hierarquia na Igreja mais longe, negaram também os arcebispos e bispos. Foram os presbiterianos.”

“Então ficaram apenas os párocos. Presbítero é padre. Presbiteriana é a seita que admite a existência só de padres. Mas houve uma seita, precisamente a seita de Cromwell, que negou também a existência de padres, niveladores, cada um é padre de si mesmo, para efeitos espirituais não existe hierarquia, a igreja de Jesus Cristo é uma igreja inteiramente de iguais.”

“Dentro do próprio protestantismo foi se esboçando um movimento por onde nas seitas, onde aparentemente continuava a haver arcebispos e bispos, nestas seitas, entretanto, os arcebispos e bispos foram mandando cada vez menos. De maneira que a autoridade de um arcebispo anglicano, de um bispo anglicano não tem comparação com a autoridade de um bispo católico na Igreja.

“No protestantismo ficaram uma vagas estruturas eclesiásticas em algumas seitas, mas no fundo todos são iguais em virtude do princípio mesmo do livre exame, porque se cada um tem o direito de examinar a bíblia como quer, eu posso chegar e dizer para meu arcebispo: olha, eu estive abrindo a bíblia e encontrei que você tem sobre mim o direito apenas de dizer bom dia. O quê o bispo pode fazer? É livre exame. O outro pode dizer isto para o padre.”

“Quer dizer, cada um interpreta como quiser. A partir do momento em que se tira a infalibilidade todos os outros poderes ruem. De maneira que o protestantismo no fundo proclamou a completa igualdade dentro da Igreja.”