Autor: Carlos Vitor Valiense Em uma sociedade onde tudo é subjetivo, existe um grande perigo de se perder a fé; jovens que tentam seguir ao máximo os preceitos católicos se perdem em um mundo cheio de subjetividades. O anseio da…
James Donlon (*) Um leitor poderia franzir estupefato o semblante ao ler o título desse livro e perguntar: “Que espécie de criança ‘luminescente’ é essa?”. Não se assuste, pois quem escreve este pequeno artigo fez-se a mesma pergunta quando um…
Autor: José Luiz de Almeida Peixoto No dia 13 de maio último, ao meio-dia, foi realizado em Viena, Áustria, um Rosário público promovido pela Tradition, Famillie und Privateingentum. O evento se deu em frente à igreja Maria am Gestade, uma das…
Em poucos dias saberemos se também à França se aplica o dito de que os povos têm os governantes que merecem.
Pastores da Igreja que toleram ou até autorizam – mesmo que em casos singulares ou excepcionais – que divorciados assim chamados "recasados" possam receber o sacramento da Eucaristia sem que tenham a "veste nupcial", a despeito de que o próprio Deus na Sagrada Escritura (cf. Mt 22, 11 e 1 Cor 11, 28-29) o tenha prescrito com vista a uma participação digna no banquete nupcial eucarístico, colaboram, desta forma, com uma ofensa contínua contra o vínculo do sacramento do matrimônio, contra o vínculo nupcial entre Cristo e a Igreja e contra o vínculo nupcial entre Cristo e a alma que recebe o Seu Corpo eucarístico.
Papa Francisco fechou a Porta Santa, mas a sua mensagem é acompanhada pelo ruído de uma crise subterrânea. Uma guerra civil está em curso na Igreja. Um confronto que toca a autoridade do pontífice e seu programa de reformas. Estão em jogo visões opostas sobre o papel da Igreja, o “pecado”, a salvação das almas. E como em todas as guerras civis, o conflito não contempla concessões.