O livro Reforma Agrária — Questão de Consciência, com argumentação persuasiva baseada no Magistério pontifício e em grandes autores católicos, foi uma barreira eficaz e indispensável para a defesa do direito de propriedade e da livre iniciativa no País
Discípulo do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira desde o início dos anos 50, Dr. Plinio Vidigal Xavier da Silveira coadjuvou-o em 1960 na fundação da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade (TFP), na qual exerceu por mais…
Dentro de quatro anos, a Reforma Agrária no Brasil completará meio século de sua promulgação. Seus fautores sempre a apresentaram como parte essencial das Reformas de Base, a coqueluche revolucionária do início dos anos de 1960.
Para eles, a Reforma Agrária seria condição necessária para que o País alcançasse seu pleno desenvolvimento econômico e social.
Cabe ressaltar que tal projeto fazia parte do ideário estatizante e igualitário do socialismo e do comunismo.
Entrei no avião que partia par o Rio, e ocupei minha poltrona. Decolamos logo. Para me distrair, tomei um jornal. Estava sem graça. à mingua de melhor, olhei de soslaio para o passageiro a meu lado. Era um tipo pouco comum.
Esguio, seco, trazia no alto de um pescoço comprido, uma cabeça inesperada. A face era redonda e enorme, mas a caixa craniana, excepcionalmente rasa.
Dir-se-ia uma moeda com o verso trazendo olhos, nariz e boca, e o reverso uma opulenta cabeleira grisalha. Entre o verso e o reverso, uma superfície pequena, no qual se encaixavam duas orelhinhas. Os olhos eram inexpressivos, se bem que ligeiramente saltados. As pálpebras inferiores, túmidas e caídas, formavam grandes babados. Ele notou meu olhar. E então, com lentidão na voz bem timbrada, me perguntou: "Plinio, lembra-se de mim?"
“Um fantasma ronda a Europa – o fantasma do comunismo”. Esta é a famosa frase de abertura do Manifesto do Partido Comunista escrito por Karl Marx e Friedrich Engels em 1848.
Esta frase talvez pudesse ser parafraseada hoje: “Um fantasma ronda a América – o fantasma do socialismo”.
O comunismo está morto?
Falar sobre o comunismo é o mesmo que falar sobre o socialismo, pois o comunismo é apenas uma forma extrema de socialismo.
Após a queda do “Muro de Berlim”, em 1989-1990, muitos pensaram que o comunismo estava morto e poderia ser relegado à “lata de lixo da história”.
No entanto, o comunismo está realmente morto?
É difícil sustentar esta afirmação. Ao contrário, nem o socialismo nem o comunismo estão mortos. Na verdade, embora o poder político do comunismo e do socialismo tenha diminuído um tanto, é inegável que os seus aspectos culturais estão agora em um pico. (mais…)
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