Resumo: O artigo usa imagens do Rio de Janeiro para discutir igualitarismo nas tendências culturais, criticando o nivelamento de formas, cores, costumes e arquitetura. Sonhei. Estava com um conhecido meu, infelizmente igualitário, na Baía de Guanabara. Eu lhe disse: o…
Resumo: O texto discute igualitarismo, inveja e admiração, relacionando o amor ordenado ao próximo, as desigualdades da criação e o combate ao orgulho. O assunto igualitarismo é realmente quentíssimo! Vale muito a pena aprofundá-lo, pois é uma chave para entendermos…
Resumo: O artigo interpreta uma canção como expressão de igualitarismo e nivelamento por baixo, associando a recusa do bom gosto a uma visão de inspiração marxista. Resumindo bem o pensamento de certa faixa da opinião pública, lá ia a cançãozinha,…
Resumo: O texto examina Desigualdade e escapismo. Poucas coisas existem simples como a desigualdade. Poucas complicadas como o igualitarismo. Vejamos. Começo por aquilo que é mais evidente. E a partir do mais evidente irei desdobrando aspectos diversos da matéria a…
Poucas coisas existem simples como a desigualdade. Poucas complicadas, torcidas e equivocadas, como o igualitarismo. Neste mundo sem dogmas e sem religião, o igualitarismo é uma espécie de “dogma”. Para os igualitários, as desigualdades são como as doenças: não se…
A propósito do igualitarismo socialista, cabe citar textualmente trecho do trabalho do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira condenando o projeto autogestionário do Partido Socialista francês:“Os princípios econômicos vigentes do Ocidente, mesmo quando tenham dado ocasião a abusos, emanam da própria natureza humana. Eles podem caracterizar-se, resumidamente, pela afirmação de legitimidade da propriedade individual, bem como da iniciativa e do lucro privados.“Os socialistas se propõem, no entanto, implantar outro sistema econômico, orientando para outras finalidades e a partir de outros incentivos.A idéia do que eles qualificam de lucro só para (alguns) deve substituir-se progressivamente pelo critério da utilidade social, determinada pela vontade soberana do povo. Ou seja, os socialistas, como os comunistas, afirmam que o indivíduo existe para a sociedade, e deve produzir diretamente, não para seu próprio bem, mas para o da coletividade a que pertence.
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